根據(jù)宗喀巴大師的《師承贊》頌文中說:“贊美大堪布,名稱佛子賢。”
值得這樣贊美的大堪布嘉色桑波(義為佛子賢)。生于“須普”族姓中,生時有稀有瑞相。此師厭離俗家喧囂,為出離心所策動,年方十一歲,即在大堪布生根桑波(師子賢)座前出家。他親近持律師措那巴及善知識門扎巴等很多大德,他對四大論著,作了徹底的研究。到了十五歲時也就能講說毘奈耶,并在大堪布生根桑波前聽受《菩提道次第修學(xué)導(dǎo)釋》,及道次第的教授《入行論》等噶當(dāng)派傳承諸法典。復(fù)聽受大悲觀音諸法門,他對于共與不共兩種道次第諸法門均修得通達,他到卓瓦大寺主持法座后,建造了很多佛像、佛經(jīng)、佛塔等,并迎請門扎巴大師和僧眾,建立了轉(zhuǎn)正*輪之規(guī)。他對妥扎大成就者南喀堅贊等很多具緣人士,廣傳菩提道次第修學(xué)指導(dǎo)及噶當(dāng)派諸法門。繼后,他將所有政教事業(yè)都很好地交付給妥扎大成就者南喀堅贊(義為虛空幢)后,隨即示現(xiàn)了不可思議的稀有象征而圓寂。為使噶當(dāng)教法久住妥扎地區(qū)的這一緣起,特別奉安此師肉身在卓瓦寺的塔中供養(yǎng)。
因此,意樂菩提道次第修心的人們,應(yīng)當(dāng)對大堪布嘉色桑波勤行祈禱求加持,并效法此師的史事與德風(fēng),而如理依止開示無倒修行道次的善知識,勤修菩提道次第。